กลอนธรรม อ.พุทธทาส เรื่อง เรียน เรียน อย่างไร อย่างที่สุด
เรียนธรรมะ
เรียนธรรมะ
 |
| กลอน พุทธทาส เรียนธรรมะ |
เรียนธรรมะ อย่าตะกละ ให้เกินเหตุ จะเป็นเปรต หิวปราชญ์ เกิดคาดหวัง
อย่าเรียนอย่าง ปรัชญา มัวบ้าดัง เรียนกระทั่ง ตายเปล่า ไม่เข้ารอย
เรียนธรรมะ ต้องเรียน อย่างธรรมะ เรียนเพื่อละ ทุกข์ใหญ่ ไม่ท้อถอย
เรียนที่ทุกข์ ที่มีจริง ยิ่งเข้ารอย ไม่เลื่อนลอย มองให้เห็น ตามเป็นจริง
ต้องตั้งตน การเรียน ที่หูตา ฯลฯ สัมผัสแล้ว เกิดเวทนา ตัณหาวิ่ง
ขึ้นมาอยาก เกิดผู้อยาก เป็นปากปลิง “เรียนรู้ยิง ตัณหาดับ นับว่าพอ” ฯ
เรียนปรัชญา
 |
| กลอน อ.พุทธทาส เรียนปรัชญา |
เรียนอะไร ถ้าเรียน อย่างปรัชญา ที่เทียบกับ คำว่า ฟิโลโซฟี่
เรียนจนตาย ก็ไม่ได้ พบวิธี ที่อาจขยี้ ทุกข์ดับ ไปกับกร
เพราะมันเรียน เพื่อมิให้ รู้อะไร ชัดลงไป ตามที่ธรรม- ชาติสอน
มัวแต่โยก โย้ไป ให้สั่นคลอน สร้างคำถาม ป้อนต้อน รอบรอบวง
ไม่อาจจะ มีวิมุตติ เป็นจุดจบ ยิ่งเรียนยิ่ง ไม่ครบ ตามประสงค์
เป็นเฮโรอีน สำหรับปราชญ์ ที่อาจอง อยู่ในกรง ปรัชญา น่าเอ็นดูฯ
เรียนแบบคันถธุระ
 |
| กลอน อ.พุทธทาส เรียนแบบคันถธุระ |
คันถธุระ คือเรียนร่ำ พระคัมภีร์ ที่ร้อยกรอง กันเต็มที่ ยุคทีหลัง
เป็นมัดมัด ตู้-ตู้ ดูมากจัง เรียนจนคลั่ง เคลิ้มไคล้ ไปก็มี
ภาวนาว่า นางฟ้า ปิฎกไตร จงผูกใจ ข้าฯไว้ ให้ถนัดถนี่
จะตายไป กี่ชาติ กี่ภพมี ขอสมรส ด้วยวาณี ตลอดไป
เป็นการสืบ ศาสนา ปริยัติ จะได้มี ปฏิบัติ ที่แจ่มใส
แต่ดูดู คล้ายจะมุด คุดอยู่ใน ไม่อยากได้ พระนิพพาน สักท่านเดียวฯ
เรียนวิปัสสนา
 |
| บทกลอน อ.พุทธทาส เรียนวิปัสสนา |
เรียนวิปัสสนา เพิ่งมีมา ต่อภายหลัง ไม่เคยฟัง ในบาลี ที่ตถา
ไม่แยกเป็น คันถะ วิปัสสนา มีแต่ว่า ตั้งหน้า บำเพ็ญธรรม
เพราะทนอยู่ ไม่ได้ ในกองทุกข์ จึงได้ลุก จากเรือนอยู่ สู่เนกขัม
จัดชีวิต เหมาะแท้ แก่กิจกรรม เพื่อกระทำ ให้แจ้ง แห่งนิพพาน
ในบัดนี้ มีสำนัก วิปัสสนา เกิดขึ้นมา เป็นพิเศษ เขตสถาน
ดูเอาจริง ยิ่งกว่าครั้ง พุทธกาล ขอให้ท่าน จริง, ดี มีวิปัสสนาฯ
(ขอความคิดเห็นจากผู้เข้าดูสักหน่อย เปิดบล้อกมา ความคิดเห็นมีน้อยมาก เหรอว่าใครจะไม่สนใจบทความธรรมะดีๆกันเสียแล้วเหรอนี้ ขอกำลังใจหน่อยน่ะ จะติก็ได้ไม่ว่ากัน )
